佛山有哪些好的函授专升本培训学校

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如今培训机构品牌繁多, 报名前大家都会认真对比和参考，关于培训机构哪家好，谁也不能给出的标准答案，因为每个人的评判标准不一样，还是要看个人选择了。机构的师资实力都不差，且每家机构的教学方式都各有特色，所以大家只要选择合适自己的就可以了。

如果说大家想要通过学费选择一家课程性价比高的培训机构，那么小编推荐大家可以考虑一下 盛世明德学历提升培训学校。

盛世明德教育，全称深圳市明德盛世教育科技有限公司，总部位于深圳市福田区八卦三路汉富中心，是综合性教育集团。业务覆盖学历提升、职业资格证书培训、职业技能培训和入户咨询等多个领域。

盛世明德教育由2005年11月成立的深圳市跨世纪培训中心发展壮大而来，集团以培训为核心，是由广东省教育厅批准成立的社会力量办学资质单位，同时也是华南师范大学、广东外语外贸大学、暨南大学、广东财经大学、北京、四川师范大学、汕头大学、广州珠江学院、广州涉外经济学院、开放大学等高校指定的成人学历教育办学基地。

盛世明德教育集团下属子公司15家，在深圳、广州、重庆、成都、东莞、佛山、珠海等多个城市设立14个直营分校，累计服务学员超过5万名。

《大学语文（专）》课程讲义

四、课文重点与难点

《有为神农之言者许行》

本课主要考核点：孟子所处的时代背景；孟子在历的地位及其主张施行仁政，行王道方面的主要成就；解释文中出现的常见实词。结合文中的语言材料，识别主要文言虚词在不同语言环境中的不同含义或作用；理解文中的特殊语法现象；解释文中的疑难词语；归纳文章所驳斥的反面观点和由此而得出的结论；理解孟子极力铺陈尧舜治国安民之功，主要是为了证明社会分工的必要性；认知孟子散文善于论辩的总体特点，简要说明文章各部分所运用主要论证方法及其作用；识别文中的排比句和反诘句，简要说明它们的作用。

这是一篇以驳论为主的议论文，文章主要驳斥农家“贤者与民并耕”的主张，论证社会分工的必然性和必要性。同时还驳斥了农家“市贾不贰，国中无伪”的观点，指出“市贾不贰”会带来人情作伪和扰乱的恶果。此外，文中还斥责陈相的背叛师道为不义之行为。所以，在理解本文时，要注意对以下重点内容进行把握。

1.本文采用的论证方法

（1）运用演绎论证法，驳斥“君民并耕”的片面观点。作者采取步步追逼、请君人豰的演绎论证方法。首先借陈相之口摆出农家学派的观点并不直接反驳，而是从打听许行的日常生活人手，设下一个大圈套，以一连串的问话，诱使陈相钻进圈套中：许行用粟交换陶器，用粟交换工具，与百工交易。陈相只得承认许行除了自耕自食外，并不能自陶自冶，一人尽百工之职。然后作者再抽紧圈套，用反法从陈相口中引出“百工之事，固不可耕且为也”的结论。至此，“贤者与民并耕”的片面观点不攻自破，从而自然而然地演绎出圣人治理天下同样不可耕且为的正面结论。

（2）运用归纳法，证明“劳心者治人”的观点时。作者采用了大肆铺陈、较后反诘的归纳方法。首先花大量笔墨铺陈尧、舜、禹、益、后稷等圣人治国安民的大量事实，宣扬了他们治国安邦的伟大业绩，从三个方面论证圣人因“劳心”而无法与民并耕：一是圣人为平天下而忧，不得耕；二是圣人为教育人民而忧，无暇耕；三是圣人为寻求人才而忧，不能用心于耕。大量的事实先造成一种不容争辩的气势，然后用反诘句（如：“虽欲耕，得乎？”“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”“岂无所用其心哉？”）点拨，作者所持的“劳心者治人”的正面论点就不言自明了。

（3）运用对比论证方法，驳斥陈相兄弟背叛师道之不义。作者分别列举陈相兄弟“师死遂倍之”的不义之举与子贡、曾子等人怀念孔子的感人行为，两者一对比，陈相兄弟背师叛道之不义就更加鲜明突出了。

（4）采用演绎方法，驳斥农家“市贾不贰、国中无伪”的片面观点。孟子采用与农家相同的事实，却推导出与之相反的结论，与农家针锋相对，从而更加理直气壮，有力地反驳了农家“市贾不贰、国中无伪”的片面观点。

2.修辞手法

（1）文章多次运用了排比的修辞手法，或使论点层次清晰，或使论证的论据充分，其作用是大大增强了文章的雄辩气势。如：“草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”：“放勋日劳之来之，匡之直之，辅之翼之”等等。

（2）文章大量运用了反法的手法，先列举大量论据进行充分论证，而后用简练的反这句收结。通常可以收到两方面的效果：一是不直接说出正面结论，令对方思而得之，更有启发诱导力量；二是反法语气更有逼人气势，使人难以招架。如：“虽欲耕，得乎？”“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”“岂无所用其心哉？”