打坐的时候，背要向前倾一点。感觉到在重量不是落在尾椎骨上，而是落在两条腿上——胯骨上或膝盖上。脊柱是拉直的，微微地向前倾一点点。脖子微微低一点点，肩膀一定要沉下去。稍微带一点点意念让脖子往上拔，肩膀往下塌。

    实际上正常人的脊柱有三个弯曲：“颈曲”、“胸曲”、“腰曲”，形成一个S形，正好形成臀部向后撅的姿势。如果你打坐的姿势正好符合这个生理构造的姿势，生理上的这股力量在背后就很容易由下往上升起来。

    你采用这个姿势在吸气的时候，很容易把气吸进丹田。你会感觉到从鼻孔到丹田像一个通道一样，微微地一吸，气就沉到了丹田。当气沉到丹田不动了，不乱跑了，妄念也就起不来了。

    练过气功的人都知道气沉丹田的好处和重要性。只有把我们吸进来的气沉入丹田以后，生理的能量才容易激活、容易被唤醒。同时，吸进来的气沉入丹田以后，还要停留3~5秒钟。

    因为把气放进了丹田，它往下走，走到腿上、走到脚尖；往上走、走到头顶；往上肢走，走到手上、指尖。如果你吸进丹田的气马上又呼出去了，那么生理的能量就没有办法被气推着到达每一个神经末梢。

    气一行走、血就行走；气一通，血就通。生理上的气血畅通了以后，身体自然得到滋润，生理就不容易干枯。为什么有的人年纪很轻，身体看上去就像枯木一样？就是因为他的气血运行不畅，身体得不到滋润。

    采用深呼吸的方式，就是把生理的能量激活，促使生理的细胞活跃，让生理处于一种充沛的状态。

    在处理妄想的时候，可以把自己的身体观想成一支莲花。头就是莲花苞，脖子以下就是莲花杆，随着慢慢地观想，观想这个莲花苞逐渐逐渐地开了，自己的身体没有了，变成一支开放的莲花。

    既然是莲花开了，就意味着莲花下面的能量，通过莲花杆持续不断地输送到莲花苞了，它才能打开。你这样观想成功的话你在静坐的过程中决不会昏沉。因为随着观想，生理的能量通过莲杆持续不断地往上输送供应给莲花苞，也就意味着我们的头得到了足够的养分，它怎么还会昏沉呢？

    这么一来，你坐在这个地方，很容易把身体空掉，即使是身体空不掉，也会感到身体整个像一个通道，就像是一根很粗壮的水管一样，上下都是畅通的。气沉入丹田，杂念才会少，才容易把身体坐忘。也就是“身体空掉了”。

    过去禅堂里面坐香的时候，每个人的腿上横着一个禅板，两只手不是叠放在腿上，而是手掌朝下压在禅板上，这样一来，胸脯自然就挺起来了。两个肩膀塌下去，在禅堂里面能够用上功，坐得好的话，整个人的脸上都放光，说起话来，声音真的就像洪钟一样！

    虚云老和尚有一本【开示录】，页是他老人家身穿海青、脖子上挂着念珠的一张照片。老和尚是一种什么气质？给人的感觉非常放松、非常安详。你看他的两个肩膀全部塌下去了，这样的人他身心已经沉下去了，转变了色身，所以他不会激动。

    一个人的肩膀如果是平的，这种人，我们说他能够当将军！他的气没有沉下去，火特别大，力特别足。他可以勇冠三军，可以征服别人，但他征服不了自己。只有这股气沉下去以后，才能降伏自己。

    腿上有功夫的人，平时即便他不盘腿，两只脚也是热的。如果稍微地盘一下腿，那就更热了。暖融融的感觉由两只脚传播到两条小腿、到大腿，再由后背延伸上去。如果按着这个路线，就是道家讲的达到了“还精补脑”的作用。这里所讲的精力，就是通常所说的元气。

    腿上经脉畅通的人，走起路来非常轻盈，听不到“咚、咚、咚”的响声！因为他生理的气是从下往上升，所以他走起路来是特别地轻。如果生理上的气还没有往上升的话，他走起路来是咚咚响。

    为什么有的人冬天不会怕冷呢？就是体内的精力很充足。“暖”是由“精”产生的，人体的气力是由“气”产生的。体内的阳气从下半身上升到上半身的时候，人自然就会有很强的力气。

    大家会问：这股力量为什么不出现，它到哪里去了呢？其实都从我们的六根门头漏掉了！是散乱漏掉了。人们耳朵爱听，从耳朵漏掉；眼睛爱看，从眼睛漏掉；嘴巴爱讲，从嘴巴漏掉；包括鼻根、意根，你只要是动了念头，都漏掉了。也就是说：身体的精、气、神，通过修炼以后，就转化为热、力、光，也就是热量、力气、光芒。但是常人体内的精、气、神，都从六根门头漏掉了！漏失较多、较严重的就是有妄念。也就是通常所说的“胡思乱想”、“欲望重重”！

    当体内的精、气、神漏失得太多的时候，就会表现得两眼目光呆滞，再其次就是头脑反应迟钝。人的思维不敏捷，跟体内的精、气、神有的关系。一个人的精、气、神消耗过多以后，它没有力量供应给头脑使用，头脑反应就会迟钝。

   你把六根门头都关闭了以后，在身体上不到一百天，就能够捕捉到这股力量。身体一旦得到这股力量，要健康长寿就不用说了！要得道，必须要先把这股力量修出来！

   这股力量，它是我们体内的一种“燃烧物”。譬如火箭在发射的时候，它是通过下面储存的足够的火药，在燃烧时产生足够的热量，把火箭输送到太空中去。生理上的这股力量，在我们人体内就如同火箭下面的火药的作用。如果没有火箭下面的火药、火箭头是没办法飞到太空中去的。

   当一个人体内的精、气、神很足的话，升到了头上，头就会显得特别饱满！打坐修炼，固然可以让体内的精、气、神充足，但是在日常生活当中，适当地走路、散步、劳动，都可以让体内的精、气、神充足。

   如果下面完好无损，能量就不断地从莲花杆输送给莲花苞。这个莲花苞不断地胀大、胀大，达到一定程度时，“啪”地一下就胀开了！我们的脑袋就是这个莲花苞，所谓的开顶、开脉，凭什么呀？就是凭生理的能量持续不断地往上输送才会开。

   当你体内的力量充足了以后，你走在哪个地方都不会害怕。尤其是当你这个孤立的个体的力量冲出“自我”这个空间，和外面的力量连接为整体以后，何时何地你都不会害怕。甚至周围稍有一点反应，你早已经感受到了。佛教里面用“相应”来形容！

   当我们体内的力量被唤醒后，你会感觉到从头顶到会阴穴，整个中间就像一根灯棒管一样，是通的，亮晶晶的。头盖骨都会鼓出来！在这个过程当中，头痛、头麻、发胀、眩晕、呕吐，都是必然反应。

   要想功夫不失掉，就得让身心这股力量不外漏。佛门里面不是有个“漏尽通”吗？意思是说有漏之因已经尽了，不再漏了。小的方面是指身心不漏，大的方面是指证得了“三界无漏”。

   我们生理的气血是前面往下降、背后往上升的。

   佛祖为什么发现了“吉祥卧”的好处呢？右侧卧，腿和膝盖都蜷起来，右手压在耳朵下面，你生理的气血整个都从背后往上延伸。即使你是在睡觉当中，生理还是处在一种功态里面！

   “境界”，一方面来自于生理，另一方面来自于心理。严格讲，生理这方面不叫做“境界”，只能叫做“生理反应”。当身心反应完了以后，在和虚空中灵界衔接的时候，才可以谈得上是“境界”！才是悟道的一个消息。

   这股力量出现，人的身心会起变化。乃至于人的整个思想都会变！因为身心是分不开的，所以生理上的构造变了，心理（思想）一定会变。就像虚云老和尚、台湾广钦老和尚，那都是过来人、成就了的人。

   如果不把生理搞清楚、搞通，功夫根本用不上路。为什么有的人声音特别洪亮，声音洪亮，这是中气足。所谓的“中气足”，一是指他先天的体质，二是他后天慢慢修来的。

   这股力量不由下往上升，你想即身成就是不可能的，只能等到临命终时靠佛接引，靠我们的信力、愿力去往生！

   如果你生前就能够出去，在你临终、咽气前就可以离开身体。想着自己的身体空掉了，变成一支盛开的莲花，头就是个莲花苞，脖子和脊柱就是莲花杆。莲花杆是一个畅通的通道。

上一篇 下一篇