2021年10月16日至22日，由中国殷商文化学会主办的高金平汉字演变书法展即在上海市政协展厅开幕。这是我国汉字研究与书法艺术两个领域相融合的一件创新举动。也有人评介说：这是海派文化兼容并蓄、熔铸古今、为我所用的新的见证。

　　可是，汉字研究与书法艺术是两个系统，两个门类，今天怎么可以把二者融合起来呢？

　　多年前，我在进行书法艺术创作中，一直碰到一个问题，就是汉字的一字多义、一字多形、一字多体、繁简并存、正体俗体异体交织等问题的困扰。于是，开始着手从字源上来研究和解决这些困扰。我国汉字较初比较成熟且系统的自然是甲骨文，只有把古文字搞懂，那么在书法创作时方能得心应手。于是我便从河南安阳甲骨文发源地起步，从了解甲骨文发现者王懿荣认识开始，到对甲骨文四堂的研究成果的学习，逐渐把书法创作与汉字的寻根溯源结合起来思考。

　　由于我对古汉字逐步有了一定认识，加之自己从小热衷于书法艺术，并产生了用书法艺术的形式，把汉字演变的“秘密”揭示出来的想法。，于是，我在五、六年前开始了这方面的准备。也很巧，这期间因屡次进图书馆查找资料，一次偶然机会读到了清华大学中文系主任李守奎教授编著的《汉字学论稿》其前言部分这样写道：“用书法角度研究古文字字体，古文字研究为书法提供便利。古文字研究与书法相结合，互惠互利，这也是未来的发展趋势。”显然，这个说法与我同声相应了。我也更加坚信我选择这个方向是正确的。

　　为了把这汉字演变书法展办好，办成功，我也需听听大家的意见。于是，我多次邀请汉字、学者以及部分书法艺术家，分别在上海和江苏召开研讨会，输出我的想法、听取他们建议。在充分吸纳大家意见后，决定把书法展设计为三个部分。部分为字体之变，字体之变主要是线条运动方式变化，我采用传统书法中的书写技巧，用甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书七种字体书写历代书法家的名作，展现三千多年来汉字字体的变化。第二部分为字形之变，字形之变主要是结构的变化。比如象形性向符号性变化，正体与俗体之变，繁体与简体并行并存，以及字形异化、讹变等，这些变化都是可以用书法形式来表现的。第三部分为汉字之美、汉字之趣，我采用传统文化中表现汉字的形式，或者说仿用汉字装饰的载体，如瓦当、铜镜、石刻、砖刻、玉玺、石碑等。这些不同时代的载体，所书写的各种字形，实际上记录了汉字演变的历史。

　　中国书法起源于汉字的产生与发展，所谓声不能传于异地、留于异时，于是乎文字生。文字者，所谓意与声之迹，因此，文字因应而生。书法艺术品较早作品不是文字，而是一些刻符、一些图画。当汉字越来越成熟，开始变为系统的时候，书法艺术才开始变为自觉的文化现象。所以，我们说书法由汉字的书写而产生，随着汉字的演变而更丰富。当汉字演变与书法艺术相融合，书法艺术便迈上新的台阶，而汉字研究又增添了活力。可见得，汉字演变书法展并不是两个门类的强行组合，其实他们之间有着历史的、原始的“姻缘”。今天，我们只是找到了这把钥匙，试图打开这扇紧闭的大门而已。（高金平）

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